شعرنقوش اسلاميه على الحجر الفلسطينى

القصيدة الأولى من الديوان تحت عنوان: "يا قدس" يقول فيها:
يا قدسُ يا بلدَ الإسراء يا لغةً كالجمر يُتقنها مَنْ كابَدَ الشَّجَنَا
يا وردة الجُرْح يا أمَّ العيال فهل ينسى بَنُوك النَّشَامَى الثديَ واللبنا
من قال إن المآسي لا تضاجعُنا وإننا بعدُ لمـّا ندفعِ الثَّمنا
يا قدس يا بلدَ الإسراء يا سكَنِي إني لأسْمَع صوت الحق في أذني
وأبصر الرايةَ الخضراءَ ترفعُها كتائبُ الله قد ضجّت بها مُدُني
والأقربون وما أدراك حالهمو لم ينفضوا بعدُ عن أجفانهم وسنا
لكننا ما خفضنا قطّ جبهتنا ولا نكسنا سيوفا حرةً وقنا
ولا نسينا وربِّ البيت سوسنة ولا جناح هزار رفَّ أو سكنا
مازال في أرض الكرامة خالدٌ وأبو عبيدةَ ما يزال يُغِيرُ
لا تَسْقُطَنْ علَمَ الجهاد فإننا شعب على غمراته مفطور
مازال في تلك الأكُفِّ حجارةٌ والله ربُّ العالمين نصير
مِنْ أربعين ونحن في مأساتنا والركب يخطو والطريقُ هجير
مِنْ أربعين ولم يغرّد طيرُنا وكهوفنا بين القبور قبور!!
والأقربون قصورهم مشهودة ولباس أبناء القصور حرير
حتى أطلّت كالصباح "حماسُنا" وحُداؤها التهليل والتكبير
فإذا سيوف القادسية شُرَّعٌ وإذا قلاع الغاصبين جحور
شدّي حماس فأنت فجر خَلَاصنا أنت اللّبابُ وما عداك قشور
شدّي ولا تصغي إلى أوهامنا ودعي كئوس المترَفين تدور
عاد الزمان الفذُّ يا وطني وعلا صهيل المجد يا عمرُ
أرض الشهادة كيف تُنكرُها والمسك في أرجائها مَطَرُ
أرض القناديل التي سطعت في ليلنا والليل معتكرُ
أرض الحجارة غرّدي فأنا في مسمعي التغريد ينهمر
عامان والأيام حافلة قلوبنا للقدس تنْفطر
عامان والزيتون قامته تعلو ويزجي خيله الظَّفَرُ
عامان والأقصى يعانقنا وملاحم الأبطال تسْتَعِرُ
هاتي الزغاريد يا أماه عاليةً فإن أطفالنا في القدس قد كبِروا
ضُمّي الشهيد ولُفِّي في عباءته كلَّ الجراح فلا يبقى لها أثر
وإن هذا زمان لاح عارضُه وللعقيدة فيه القوسُ والوترُ
من المساجد قد صاغوا ملاحمَهم ومن مآذنها الشَّمّاء قد نفروا
فكيف ينهزم الإعصار في بلدي ولَحْنُهُ السرمديُّ الآيُ والسّورُ
أيتها الأيدي الأثيمة
عرْبدي ما شئتِ في ليل الجريمة
وأحيلي كلَّ شيءٍ عندنا موتًا
ودقي في سلام النّاس إسفينًا
ولا تبقي على أشمائنا الخضر الحميمة
فغدًا يأتيك سيف الله
باسم الله يأتيك
يهز الواقع المتحور
يستل من القلب المجوسي سمومَهْ
إن بعد العسر يسرًا
إن سيف الله آتٍ
إن سيف الله أدْرَى
كيف يجتث المباءات ويهوي بالنفايات
يعيد الصلف المجنون قبرًا
ما جاء سيف الله من خمارةٍ ما أنجبته الليلةُ الحمراءُ
والفاتحون وما أعزَّ سيوفَهم هم للعقيدة عُصْبة وفداء
يقول في ديوانه "الراية":
أنا لستُ أعبثُ بالكتابة
أنا لست أركب موجةَ الشِّعرِ الرخيصِ
ولا طرقتُ عليه بابَه
أنا لم أصفّق للذين تورمت أوداجهم
في موسم العرب الخطابة
أنا لم أمت فيهم صُبابه
ويقول في "نقوش إسلامية":
الشعر ضوءُ عيونٍ أسكبه على السطور فكان الطرس يلتهب
الشعر جمرةُ إبداعٍ تعذبُني وقودها الفكرُ والإدمانُ والعصبُ
مضى الزمان الذي كانت قصائدُنا تؤم قصورًا عندها الذهب
إن كان شعرك للشيطان منتسبًا فإن شعري للرحمن ينتسب
والشاعر نتيجة التزامه يعاني، والتزامه يكلفه الكثير، يقول:
أنا منذ أطلقت العنان لأحرفي
وبدأت أطلق بالقلم
أدركت أن الدرب مذأبة
وأن الحرف مسغبة
وأنا إن أمت سأموت من أجل القيم
ولأجل هذا صُنفَتْ فيّ الشكوك
ووُزعت فيّ التُّهَم
أنا مسلمٌ، وهذا انتمائي
كما شئت يا حياةُ فكوني
ملء صوتي أقولها ملء نبضي
ملء شمس الوجود، وملء يقيني
مسلم، مسلم ..
وتحتفل الأرض وتزهو مرابع الزيتون

كما يرى أن العروبة دون الإسلام كلمة جوفاء، وأن أمة العرب بدون عقيدة الإسلام أيضًا لا قيمة لها، ويقول:
إن العروبة دون هدي محمدٍ
خيرِ البريةِ كلمةٌ جوفاء
والعرب من دون العقيدة أمةٌ
مهزومة وإدارة شلّاء
إن العقيدة سيفُنَا وجهادنا
والعروة الوثقى والاستعلاء.