- الطرماح «1»

- الطرماح «1»

1018* هو الطّرمّاح بن حكيم، من طيّىء، ويكنى أبا نفر. وكان جدّه قيسن ابن جحدر أسره ملك من ملوك جفنة، فدخل عليه حاتم طيّىء، فاستوهبه وقال

فككت عديّا كلّها من إسارها ... فأفضل وشفّعنى بقيس بن جحدر

أبوه أبى والأمّ من أمّهاتنا ... فأنعم فدتك اليوم نفسى ومعشرى

فأطلقه «2» .

1019* ووفد قيس بن جحدر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم «3» .

1020* والطرمّاح هو ابن حكيم بن نفر بن قيس بن جحدر. وكان الطرمّاح خطيبا.

1021* قال محمّد بن سهل راوية الكميت: أنشدت الكميت قول الطرمّاح:

إذا قبضت نفس الطّرمّاح أخلقت ... عرى المجد واسترخى عنان القصائد

فقال الكميت: إى والله وعنان الخطابة والرواية «4» .

وكان نشأ بالسواد.

1022* وقال رؤبة: كان الكميت والطرمّاح يسألاننى عن الغريب ثم أجده

بعد ذلك فى أشعارهما «1» .

1023* وهو القائل:

وما أنا بالراضى بما غيره الرّضى [size=25]... ولا المظهر الشّكوى ببعض الأماكن

ولا أعرف النّعمى علىّ ولم يكن ... وأعرف فصل المنطق المتغابن

1024* وقال يهجو بنى تميم «2» :

أفخرا تميما إذ فتيّة خبّت ... ولؤما إذا ما المشرفيّة سلّت «3»

ولو خرج الدّجّال ينشد دينه ... لوافت تميم حوله واحزألّت «4»

فراش ضلال بالعراق ونبوة ... إذا مات ميت من قريش أهلّت «5»

فخرت بيوم العقر شرقىّ بابل ... وقد جبنت فيه تميم وفلّت «6»

فخرت بيوم لم يكن لك فخره [size=25]... وقد نهلت منك الرّماح وعلّت

كفخر الإماء الرائحات عشيّة ... برقم حدوج الحىّ لمّا استقلّت

تميم بطرق اللّؤم أهدى من القطا ... ولو سلكت سبل المكارم ضلّت «1»

ولو أنّ برغوثا على ظهر قملة ... يكرّ على صفّى تميم لولّت

ولو أنّ حرقوصا يزقّق مسكه ... إذن نهلت منه تميم وعلّت «2»

ولو جمعت يوما تميم جموعها ... على ذرّة معقولة لاستقلّت

ولو أنّ أمّ العنكبوت بنت لها ... مظلّتها يوم النّدى لأكنّت

وهذا من الإفراط 1025* وقال أيضا «3» :

لا عزّ نصر امرىء أمسى له فرس ... على تميم يريد النّصر من أحد

لو حان ورد تميم ثم قيل لها: ... حوض الرّسول عليه الأزد. لم ترد

أو أنزل الله وحيا أن يعذّبها ... إن لم تعد لقتال الأزد لم تعد

وكلّ لؤم أبان الدّهر أثلته ... ولؤم ضبّة لم ينقص ولم يبد «4»

لو كان يخفى على الرّحمن خافية ... من خلقه خفيت عنه بنو أسد

قوم أقام بدار الذّلّ أوّلهم ... كما أقامت عليه جذمة الوتد «5»

فاسأل قفيرة بالمروّت هل شهدت ... عسب الحطيئة بين الكسر والنّضد «6»

أم كان فى غالب شعر فيشبهه [size=25]... شعر ابنه فينال الشّعر من صدد «1»

جاءت به نطفة من شرّ ماء صرى ... سيقت إلى شرّ واد شقّ فى جدد «2»

لا تأمننّ تميميّا على جسد ... قد مات، ما لم تزايل أعظم الجسد

1026* وقال أيضا:

لقد زادنى حبّا لنفسى أنّنى ... بغيض إلى كلّ امرىء غير طائل

إذا ما رآنى قطّع الطّرف دونه ... ودونى فعل العارف المتجاهل

ملأت عليه الأرض حتى كأنّها ... من الضيّق فى عينيه كفّة حابل

(وإنى شقىّ باللّئام ولا ترى ... شقيّا بهم إلا كريم الشّمائل)

1027* وقال:

فياربّ لا تجعل وفاتى إن دنت ... على شرجع يعلى بدكن المطارف «3»

ولكن أحن يومى شهيدا وعصبة ... يصابون فى فجّ من الأرض خائف

عصائب من شتّى يؤلّف بينهم ... هدى الله نزّالون عند المواقف

إذا فارقوا دنياهم فارقوا الأذى [size=25]... وصاروا إلى موعود ما فى المصاحف

فأقتل قعصا ثمّ يرمى بأعظمى ... كضغث الخلا بين الرّياح العواصف «1»

ويصبح لحمى بطن طير مقيله ... دوين السّماء فى نسور عوائف «2»

(وكان يرى رأى الخوارج) .

1028* وقال:

لقد شقيت شقاء لا انقطاع له ... إن لم أفز فوزة تنجى من النّار

والنار لم ينج من روعاتها أحد ... إلا المنيب بقلب المخلص الشّارى «3»

أو الّذى سبقت من قبل مولده ... له السّعادة من خلاقها البارى

1029* وكان الأصمعىّ يستجيد قوله فى صفة الظّليم:

مجتاب شملة برجد لسراته ... قدرا، وأسلم ما سواه البرجد «4»

ويستجيد قوله فى صفة الثور:

يبدو وتضمره البلاد كأنّه ... سيف على شرف يسلّ ويغمد «5»

[/size][/size][/size][/size]